Talk Arunodaya-26

තවත් මේ පුද්ගලය ප්‍රශ්න මේවා නම් ඉතින් මේවත් ඉතින් ඔය ක්‍රමයට තමගේ කර්ම වේගයන් නිසා බලපාන හැටාම මේ පුද්ගලික දහම් පාසලක මේ ගුරුවරියක් වශයෙන් ස්වේා සේවය දීලා ඉන්නවා. නමුත් තාම සේවයට ගැනීමක් පඩිගෙවීමක් කළේ නෑහ කියන එකයි මේ ප්‍රශ්නේ. ඉතින් මේ වගේ දේවල්ට අපිට එකපාර කියන්න බැහැ ඉතින් කර්ම වේගයන්ගේ හැටිත් එහෙම තමා. අපි දන්නේ නැතුව අර මේ සසරේ එනකොට අනික් අයට යමක් ලැබෙනවා දකිනකොට වචනයෙන් හිහා ටිකක් හිතුවා නම් එහෙම හීල්ලුවා නම් එහෙම අද අපිට ඒවා මතක නෑ. හැබැයි ඒක කර්ම විපාක වශයෙන් අපිට එනවා. අනික් අය පඩි ගන්නවා අපිට හුල හුල බලා ඉන්න වෙනවා. එහෙමත් අවස්ථාව එනවා. හැබැයි අපි දන්නේ නැ අපි එහෙම එකක් සසරේ කරලා තියෙන බව. ඉතින් ඒ වගේ අවස්ථාවක් වුනා වෙන කරන්න දෙයක් නෑ. යම්කිසි ස්ථානයක ඉතින් මුදලකින් මොනවාහරි පුංචි වැඩක් කරන්න පුළුවන් නම් තමන්ට ලොකුම දල් නෙමෙයි තියෙන හැටියට කීයක් හරි ඒවයි වෙන් කරලා ඒ මොහොතේ පටන් අධිෂ්ඨාන කරගන්න ඕනේ. මම අද මේ ශාසනික වශයෙන් අභිවෘද්ධිය සඳහා කරපු

මෙන්න මෙහෙම ඒ දුන්න යම්කිසිදලක් ඇත්්ද මගින් වචනයකින් හෝ සිතුවිල්ලකින් හරි කාට හරි අවැඩක් වුනාද මගේ හිතෙන් කයෙන් වචනය යම් කාලෙක මේ කරගත්ත පුණ්‍ය කුසල ආශිර්වාදය විහිදිලා පැතිරිලා ඒ අයට සුඛිතමත් වෙලා යහපතක් වෙලා ඒ නිදහස් මටත් නිදහස ලැබෙන්න මගෙන් වුණ අවෙට්ට අසාධාරණ මේ ශාන්තිය ආශිර්වාදය වන්ති කියලා නිදහස් වෙන්න කියලා අවංක හිතකින් හිතලා එහෙම ඒවා කරන්න ඕනේ. ඕකට කියනවා ඥාන සම්පිත්තව ඔය පින කරනවා කියලා. ඉන් නිකන්ම දීලා හිටන්න සාධු කියලා ගියාට හරියන්නෙත් නෑ. එතකොට ඥාන විප්ප යුත්තයි. මොකටද දුන්නේ කියලා ඇහුවොත් තමන්ට තේරුම් ගන්න ඕනේ ඔය විදිට හේතුඵල න්‍යාය අනුව. අන්න එතකොට ඥාන සම්පිත් වෙනවා පින අන්න ඒ වෙලාවේදී විශාල බලයක් නැගෙනවා. නැගිලා ඒ අයට ඒ දාන අනුමෝදනාවන් සිද්ධ වෙනකොට තමන් ඒ ණයෙන් නිදහස් වෙනවා. ඉතින් ඊට පස්සේ හැබැයි නිකන් බලා ඉඳලා හරියන්නේ නෑ. ඒ තමන් කරගෙච්ච කටයුතු වලට

විවිධ උපක්‍රමශීලව එදිලා තියෙන්න පුළුවන් බාධක. ඊට පස්සේ ඊට අයිති ආයතන හොයලා එහෙම මේවට යම්කිසි විදියක සන්දේශයක් වශයෙන් ඉදිරිපත් කරලා අභිචනයක් ඉදිරිපත් කරලා ඒ විදිහට ඉල්ලීම් කරන්න ඕන. එහෙම කරගෙන යනකොට අර වැඩෙත් කරලා අර ණය තුරුස් ගෙවිලා හිටන් තමන්ගේ කටවල මග පෑියි. ඉතින් එහෙම කරගන්න ඒවායින කරන්න දෙයක් නෑ. ා